博体育8月15日，在合肥工业大学建筑与艺术学院，科研人员进行徽州古民居模型建模。记者 徐旻昊 摄

　　以数字化技术研究徽派建筑，为当下的城乡建设提供了可资借鉴的数据和样本；读懂徽州古村落数字档案所折射的徽文化要义，能为文化传承的时代命题找到一个生动鲜活的解答。

　　记者：徽派建筑堪称徽文化中的“活文献”。古建筑保护工作怎样融入徽文化保护传承利用的全局？

　　陈刚：徽文化保护需要有“大保护观”。需要有多个维度博体育，特别在当下，历史文化、文旅策划、艺术创意、品牌传播、产业衍生及乡村振兴等维度都是应当重点要考虑的。多年来，我们将徽州古村落空间形态、古村落景观环境、徽派建筑保护与更新、徽派建筑创新设计、徽州文化与创意设计作为课题和主要研究方向，并融入教学和课程设计的体系中，久久为功博体育，形成特色。

　　古村落的数字档案，为今后的更新、改造，以及活化利用，提供了很好的技术支撑博体育博体育。在未来的古村落保护大数据中，应当包括古村落物质文化遗产大数据，如古村落选址布局、空间形态的图文数据以及反映古村落中典型的历史建筑、水口园林、古桥名木等相关数据；还需拥有徽州非物质文化遗产大数据，如古村落中的文字记录、历史文献、民间文学类图文视频数据等。

　　记者：您提出“弘扬徽文化，创造新徽派”，如何理解建筑文化中的“新徽派”？

　　陈刚：在中国古代建筑历史中，徽派建筑是重要流派之一，它具有“天人合一”的建筑理念、独树一帜的艺术风格、精美绝伦的营造技艺、博大精深的文化底蕴。新徽派，应当具有历史与现代经典的时空对话，有建造技艺的传承与优化，有低碳营造理念的活化与创新，更加具有地域文化特质、新的业态特征，更加具有数字经济和文旅产业的带动，而这一切则需要用创新的方法与路径来实现。

　　记者：合工大学生们走进古建筑保护实践领域，与传统文化擦出什么样的“火花”，有哪些心灵交集？

　　陈刚：在进行古建筑测绘之前，学生们从写生开始，先要绘画出自己心中理解的古村落、古民居，学生们在此过程中逐渐完成了审美的构建，以及对于徽州大地良好的人居环境和生态环境的向往。因此，可以说，充分得到徽文化的浸润，是参与保护徽文化的基础，这对于年轻学子们来说，至关重要。

　　在此过程中，学生的文化认同、文化自信与审美能力大大加强，有了文化的融入与碰撞，学生们在内心深处留下文化创意与美学领悟，以及对于徽匠创造技艺的向往与憧憬，将会在恰当时候，通过规划、设计博体育、文案、影像、感悟等形式，转换为他们的创造能力和传播能力。这是坚持了近30年之久的徽派建筑数字化保护所带来的重要意义。

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